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去年去日本京都岚山旅行的时候，在街头被一阵喧闹的太鼓声和游行队伍吸引了注意。
起初以为是传统的“祭典”，全是穿着浴衣和法被的半大孩子，手里举着一堆看不懂的日文旗帜。后来查了才知道，这是当地嵯峨中学校搞了二十多年的传统——“嵯峨中游行”。
我在路边站了很久，看着这群孩子向游客募捐、表演。回国后我特意翻找了这次活动（2024年10月4日举办）的资料，感觉这不仅仅是一次环保活动，更是一场顶级的“社会实战课”。
结合我的观察和思考，想和大家聊聊这个案例里，三个让我深受触动的点。
01 走出“温室”，让教育与真实世界发生“金钱关系”
我们在传统教育里最害怕什么？害怕孩子读死书，害怕他们不懂人情世故，害怕离社会太远。
但在嵯峨中学的这场游行里，我看到了教育和社会经济活动最直接的关联。
这群初中生的任务很明确：向陌生人“要钱”。他们的目标是为岚山国有林的植树造林募集资金，用于购买山樱花和枫树苗。
想象一下这个场景：你是一个十几岁的孩子，你要在人来人往的旅游区，拦住一个可能语言不通的外国游客，或者一个行色匆匆的路人。你需要克服羞涩，说明你的来意，通过你的热情、你的表演，甚至是你亲手制作的小扇子或书签（作为情绪价值的回馈），让对方心甘情愿地掏出钱包。
这不就是最真实的“销售”和“路演”吗？
在这个过程中，孩子们必须学会：
- 沟通与说服： 面对不同语言背景的游客，如何清晰传达“保护岚山”的理念？
- 价值交换： 募捐不是乞讨，他们通过太鼓演奏、舞蹈和自制的宣传物料，给游客提供了情绪价值和文化体验。
- 抗挫折能力： 肯定有人会拒绝，有人会无视。这种真实的“被拒绝感”，是你在课堂上考一百次试也学不到的。
当教育走出了围墙，与真实的社会经济发生碰撞时，思考才会真正发生。
02 做公益不是“用爱发电”，而是一套可持续的运营模式
很多学校的公益活动往往是“一阵风”，热热闹闹搞一次就结束了。但嵯峨中学的这个活动，持续了二十多年。为什么能持续运营这么久？因为它形成了一个“多方共赢”的生态闭环。
我拆解了一下他们的运作模式，非常有意思：
- 学生（执行层）： 出力、出创意，获得了社会实践机会和成长。
- 学校与NGO（运营层）： 学校与当地非营利组织“岚山保胜会”合作。保胜会负责协调政府、管理资金、采购树苗。这就保证了活动的专业性和资金的安全性。
- 政府（资源层）： 林野厅（森林管理事务所）提供国有林场地，并派出专业技术人员指导学生在陡峭山坡上安全植树。
- 游客（资金层）： 游客通过捐款参与到岚山的环保中，获得参与感。
这就是大家常说的“可持续运营”。
更有趣的是他们还有一个“里亲”制度。学生们不仅仅是去山上种树，有些树苗会先领回家，在自己家里像照顾孩子一样培育一年，等树苗强壮了再移栽回森林。
这一招太妙了。这一年的朝夕相处，让公益不再是“那一天的活动”，而变成了“每一天的责任”。
03 归属感不是教出来的，是“干”出来的
为什么现在的孩子对家乡、对社区越来越冷漠？因为他们对这片土地没有“贡献感”。
嵯峨中学打出的旗号是“恢复岚山往日‘千本樱’的壮丽景观”。这听起来是不是很热血？
当一个孩子看着岚山漫山遍野的红叶和樱花，心里想的是：“看，那棵树是我种的”、“那年游行筹的钱变成了这片风景”。 这种自豪感是任何教科书都给不了的。
这就是资料里提到的“嵯峨中魂”——一种“认真努力很酷”的价值观。
这种归属感，来源于创造力，更来源于对本土发展的实际贡献。他们不再是岚山的过客，他们是岚山的建设者。
写在最后：
这次岚山的偶遇让我明白：最好的教育，不一定在明亮的教室里，而可能在泥泞的山坡上，在喧闹的街头，在每一次向陌生人伸出宣传单的羞涩中。
如果你是家长，你会支持孩子去街头搞这样的“募捐路演”吗？
欢迎在评论区聊聊你的看法。
- Author:XuZY
- URL:xuzhuoyuan.com/article/2d1fbda1-8637-8088-82b4-dee321bd7835
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